chánh niệm là gì

Bách khoa toàn thư hé Wikipedia

Bạn đang xem: chánh niệm là gì

Bài này viết lách về định nghĩa nhập Phật giáo. Đối với định nghĩa tương tự động sử dụng nhập tâm lí học tập, coi tỉnh giác. Về những cách sử dụng không giống, coi sati. Đối với những khái niệm không giống, coi niệm.

Một phần của loại bài xích về
Phật giáo

Lịch sử

  • Niên phát đạt triển
  • Thích-ca Mâu-ni
  • Thập đại đệ tử
  • Phật giáo Nguyên thủy
  • Đại hội kết tập
  • Bộ phái Phật giáo
  • Phật giáo Hy Lạp hóa
  • Phật giáo qua quýt Con đàng tơ lụa
  • Phật giáo suy vi ở nén Độ
  • Phong trào Phật giáo hiện tại đại

Khái niệm

  • Pháp
  • Pháp luân
  • Trung đạo
  • Tứ diệu đế
  • Bát chủ yếu đạo
  • Ngũ uẩn
  • Vô thường
  • Khổ
  • Vô ngã
  • Duyên khởi
  • Giới
  • Tính Không
  • Nghiệp
  • Tái sinh
  • Luân hồi
  • Vũ trụ học tập Phật giáo

Kinh điển

  • Kinh văn sơ kỳ
  • Kinh văn Đại thừa
  • Tam tạng
  • Kinh điển Pāli
  • Kinh văn Tạng ngữ
  • Kinh văn Hán ngữ

Tam học

  • Tam bảo
  • Quy y
  • Giải thoát
  • Ngũ giới
  • Ba-la-mật-đa
  • Thiền
  • Tư tưởng
  • Pháp cúng
  • Công đức
  • Niệm
  • Chánh niệm
  • Bát-nhã
  • Tứ vô lượng
  • Tam thập thất bồ-đề phần
  • Tu học
  • Cư sĩ
  • Tụng kinh
  • Hành hương
  • Trai thực

Niết-bàn

  • Giác ngộ
  • Tứ thánh quả
  • A-la-hán
  • Duyên giác
  • Bồ tát
  • Phật
  • Như Lai
  • Phật Mẫu

Tông phái

  • Thượng tọa bộ
  • Đại thừa
  • Kim cương thừa
  • Thiền tông
  • Tịnh phỏng tông

Ở những nước

Xem thêm: timing là gì

  • Ấn Độ
  • Sri Lanka
  • Campuchia
  • Thái Lan
  • Myanmar
  • Lào
  • Trung Quốc
  • Việt Nam
  • Đài Loan
  • Nhật Bản
  • Hàn Quốc
  • Triều Tiên
  • Malaysia
  • Tây Tạng
  • Bhutan
  • Mông Cổ
  • Khác (Trung Á, Châu Âu, Châu Phi, Châu Mỹ, Châu Đại dương, Hoa Kỳ, Nga, Nepal, Tân Cương, Indonesia, Brunei ...)
 Cổng vấn đề Phật giáo
  • x
  • t
  • s

Chánh niệm hoặc chính niệm (tiếng Trung: 正念, giờ đồng hồ Pali: sammā-sati, giờ đồng hồ Phạn: samyak-smṛti): Chánh niệm là 1 trong những nhập tám chi phần cần thiết của Bát chánh đạo, là sự việc tỉnh giác, luôn luôn nhớ niệm, hiểu ra những pháp một cơ hội hoàn toàn vẹn, hiểu ra những gì trị sinh ngay lập tức trong những khoảng thời gian ngắn của lúc này, lúc này và ở trên đây. Chánh niệm là sự việc hiểu ra (tuệ tri) được những gì đang được xuất hiện, đang được xẩy ra. Trong Phật giáo Nguyên Thủy, chánh niệm là trái khoáy tim của thiền tập dượt, là mối cung cấp tích điện quán chiếu không thể không có của một thiền giả; là rường cột, là cốt tủy nhập đạo Phật. Dù tu theo dõi bất kể pháp môn nào là, điều tiên quyết là cần thực tập dượt cho chính mình sở hữu chánh niệm.[1] Bốn nền tảng Chánh niệm là Tứ niệm xứ.

Trước trên đây, pháp Chánh Niệm được nghĩ rằng không được tu tập dượt đích thị ở nước ta. Vào khoảng tầm năm 1945, Phật giáo Nguyên Thủy được xây dựng ở Việt Nam[2] thì pháp Chánh Niệm Nguyên Thủy vừa mới được nghe biết. Trước trên đây, Phật tử ở nước ta hiểu Chánh Niệm theo dõi công thức giản dị của chư vị thầy tổ Đại Thừa như sau: quán thân thuộc bất tịnh, quán lâu là cay đắng, quán tâm là vô thông thường, quán pháp vô trượt. Theo như thế thìa là thiếu hụt sót ngữ nghĩa nhập cơ hội hiểu vì như thế Thân, Thọ, Tâm, Pháp đều là pháp hữu vi và đều là Khổ, Vô Thường, Vô Ngã. Còn đặc điểm Bất Tịnh của Thân chỉ là 1 trong những tính chất của Khổ. Pháp Chánh Niệm này mang đến Tuệ Giác bệnh đắc Niết Yên cho nên vì thế rất cần phải cẩn trọng tìm hiểu thêm y nguyên điều Đức Phật được truyền quá. Phần tại đây, tiếp tục dẫn đi ra điều giảng của Phật chép kể từ nhập Kinh được kết tập dượt. Với nhiều kể từ ngữ trình độ nhập Kinh, rất cần phải cẩn trọng suy xét, mò mẫm hiểu đích thị đắn. Ví như vậy mới nhất đạt được cái hiểu đích thị đắn và tu tập dượt đích thị đắn.

Tổng quan[sửa | sửa mã nguồn]

Trong Kinh Tứ Niệm Xứ sở hữu đoạn xác minh vai trò của Tứ Niệm Xứ: Này những Tỷ kheo, đấy là tuyến đường, mang đến thanh tịnh cho tới bọn chúng sinh, vượt lên trước ngoài sầu bi, bài trừ cay đắng ưu, trở thành tựu chánh lý, bệnh ngộ Niết bàn. Ðó là Bốn niệm xứ.. Con đàng nhằm đạt Niết Yên là Chánh Niệm bên trên 4 pháp Thân Thọ Tâm Pháp.

Như vậy, theo dõi như giáo lý thì Chánh Niệm mong muốn đích thị thì cần tiến hành pháp Tứ Niệm Xứ theo dõi Kinh. Theo như một trong những sư Đạo Phật Nguyên Thủy, còn nếu không tiến hành vừa lòng Kinh thì Đạo trái khoáy sẽ không còn đáp ứng bệnh đắc vì như thế điều của Phật dạy dỗ tránh việc được thiếu hụt sót, hiểu sai. Bốn pháp rất cần được Chánh Niệm được Phật dạy dỗ như sau: quán thân thuộc, quán lâu, quán tâm và quán pháp.

Quán thân[sửa | sửa mã nguồn]

Quán thân thuộc là quán sát theo dõi dõi khá thở, đứng ngồi ở ngồi, quán sát để xem thân thuộc là bất tịnh (không nhập sạch), quán sát tứ đại, quán sát tử ganh đua (ở nghĩa trang, rất lâu rồi ở nén Độ người bị tiêu diệt bị quăng thây ở nghĩa địa). Mục đích để xem những bộ phận khá thở, uy nghi (đi đứng, ở, ngồi) v.v... là cay đắng hoặc vô thông thường hoặc là vô trượt.

Quán thọ[sửa | sửa mã nguồn]

Quán lâu là quán sát những cảm lâu, xúc cảm trị sinh liên tiếp nhằm tò mò đi ra những xúc cảm này cũng chính là cay đắng, vô thông thường, vô trượt.

Quán tâm[sửa | sửa mã nguồn]

Quán tâm là quán sát tâm, những hiện trạng nằm trong tâm (tâm sở) để xem, biết bọn chúng cũng chính là cay đắng, vô thông thường, vô trượt.

Quán pháp[sửa | sửa mã nguồn]

Quán pháp là quán sát những pháp nhập quy trình chánh niệm, hễ pháp nào là trị sinh thì quán pháp ê. Mục đích là căn bệnh đắc Niết Yên. Đòi chất vấn cần qua quýt cơ bạn dạng quán Thân, Thọ, Tâm trước nhằm thuần phục, trước lúc quán pháp.

Xem thêm: etanol là gì

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

  • Giác sát

Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

  • Kinh Trường Sở, Kinh Đại Niệm Xứ: https://www.budsas.org/uni/u-kinh-truongbo/truong22.htm
  • Giảng giải kinh Đại Niệm Xứ và thiền minh sát tuệ. Thiền sư U Silananda (Tỳ khưu Khánh Hỷ dịch): https://thuvienhoasen.org/a1941/dai-niem-xu

Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]