đồng cảm là gì

Bách khoa toàn thư ngỏ Wikipedia

Bạn đang xem: đồng cảm là gì

Ôm một người bị tổn hại là một trong những tín hiệu của sự việc đồng cảm
Các cung bậc của
Cảm xúc
  • Ở động vật
  • Trí tuệ xúc cảm
  • Tâm trạng

Các cảm xúc

  • Bất an
  • Buồn
  • Chán
  • Cô đơn
  • Đam mê
  • Đau khổ
  • Đồng cảm
  • Ganh tị
  • Ghen tuông
  • Ghê tởm
  • Hạnh phúc
  • Hối hận
  • Hối tiếc
  • Hy vọng
  • Khinh thường
  • Khó chịu
  • Khoái lạc
  • Lãnh đạm
  • Lo âu
  • Lo lắng
  • Ngạc nhiên
  • Nghi ngờ
  • Ngượng ngùng
  • Nhút nhát
  • Oán giận
  • Hài lòng
  • Hưng phấn
  • Sợ hãi
  • Thất bại
  • Thất vọng
  • Thỏa mãn
  • Thù ghét
  • Tin tưởng
  • Tình cảm
  • Tò mò
  • Tội lỗi
  • Tự hào
  • Tự tin
  • Tức giận
  • Vui
  • Vui sướng bên trên nỗi nhức của những người khác
  • Xấu hổ
  • Yêu
  • x
  • t
  • s

Đồng cảm là tài năng hiểu hoặc cảm biến những gì người không giống đang được trải qua loa nhập sườn tham ô chiếu của mình, tức là tài năng đặt điều phiên bản thân thích nhập địa điểm của những người không giống.[1] Có nhiều khái niệm cho việc đồng cảm nhưng mà bao hàm hàng loạt những tình trạng xúc cảm. Các loại đồng cảm bao hàm đồng cảm biến thức, đồng cảm về xúc cảm và đồng cảm soma.[2]

Định nghĩa[sửa | sửa mã nguồn]

Các khái niệm đồng cảm bao hàm hàng loạt những tình trạng xúc cảm, bao hàm chở che người không giống và đem ước muốn trợ giúp họ; hưởng thụ xúc cảm phù phù hợp với xúc cảm của những người khác; nhận ra những gì người không giống đang được nghĩ về hoặc cảm thấy;[3] và thu hẹp sự khác lạ thân thích phiên bản thân thích và người không giống.[4] Nó cũng hoàn toàn có thể được hiểu là làm những công việc rời khoảng cách giữa những việc toan danh chủ yếu bản thân và người không giống.[5]

Đồng cảm cũng chính là tài năng cảm biến và share xúc cảm của những người không giống. Một số người tin tưởng rằng sự đồng cảm tương quan cho tới tài năng phù phù hợp với xúc cảm của những người không giống, trong những lúc những người dân không giống tin tưởng rằng sự đồng cảm tương quan cho tới việc tỏ thái chừng nâng niu so với người không giống.[6]

Đồng cảm hoàn toàn có thể bao hàm đem sự hiểu hiểu được có khá nhiều nhân tố lên đường nhập quy trình đi ra ra quyết định và quy trình tâm lý trí tuệ. Kinh nghiệm nhập vượt lên trên khứ đem tác động cho tới việc đi ra ra quyết định ngày thời điểm hôm nay. Hiểu điều này được chấp nhận một người dân có sự đồng cảm với những cá thể đôi lúc thể hiện ra quyết định phi logic cho 1 yếu tố nhưng mà đa số những cá thể tiếp tục phản xạ với cùng một phản xạ rõ ràng rộng lớn. hộ gia đình đổ vỡ, gặp chấn thương thời thơ ấu, thiếu hụt thốn tình thân phụ thân u và nhiều nhân tố không giống hoàn toàn có thể tác động cho tới những liên kết nhập óc nhưng mà con cái người tiêu dùng để mang đi ra ra quyết định nhập sau này.[7]

Martin Hoffman là một trong những mái ấm tư tưởng học tập đang được phân tích sự trở nên tân tiến của sự việc đồng cảm. Theo Hoffman, người xem đều được sinh đi ra với tài năng cảm biến sự đồng cảm.[8]

Từ bi và thông cảm là những thuật ngữ tương quan tới việc đồng cảm. Các khái niệm là không giống nhau, góp thêm phần nhập việc khái niệm sự đồng cảm thêm thắt trở ngại. Lòng trắc ẩn thông thường được khái niệm là một trong những xúc cảm nhưng mà tất cả chúng ta cảm nhận thấy Khi người không giống cần thiết trợ giúp, điều này xúc tiến tất cả chúng ta trợ giúp bọn họ. Thông cảm là một trong những cảm xúc quan hoài và hiểu rõ sâu xa cho những người cần thiết trợ giúp. Một số người bổ sung cập nhật nhập vào sự thông cảm một côn trùng quan hoài đồng cảm, một cảm xúc quan hoài cho tới người không giống, nhập ê một trong những học tập fake chỉ đi vào ước muốn thấy bọn họ chất lượng tốt rộng lớn hoặc niềm hạnh phúc rộng lớn.[9]

Đồng cảm cũng khác lạ với việc thương kinh hoảng và lan truyền xúc cảm.[9] Thương kinh hoảng là xúc cảm rằng người không giống đang được bắt gặp phiền nhiễu và rất cần được trợ giúp vì thế bọn họ ko thể tự động xử lý yếu tố của tớ, thông thường được tế bào miêu tả là "cảm thấy tiếc" mang đến ai ê. Lây nhiễm xúc cảm là lúc một người (đặc biệt là con trẻ sơ sinh hoặc member của đám đông) "bắt" những xúc cảm nhưng mà người không giống đang được thể hiện nay nhưng mà ko nhất thiết nên nhìn thấy điều này đang được xẩy ra.[10]

Xem thêm: ach coin là gì

Vì sự đồng cảm tương quan cho tới việc hiểu những tình trạng xúc cảm của những người không giống, nên cơ hội nó được quánh miêu tả bắt mối cung cấp kể từ cơ hội phiên bản thân thích xúc cảm được quánh miêu tả. Ví dụ, nếu như xúc cảm được xem như là đặc thù trung tâm của xúc cảm khung người, thì việc thâu tóm xúc cảm khung người của những người không giống được xem là trung tâm của sự việc đồng cảm. Mặt không giống, nếu như xúc cảm được đặc thù triệu tập rộng lớn vì thế sự phối kết hợp thân thích niềm tin tưởng và thèm muốn, thì việc thâu tóm những niềm tin tưởng và thèm muốn này tiếp tục quan trọng rộng lớn cho việc đồng cảm. Khả năng tưởng tượng bản thân là một trong những người không giống là một trong những quy trình tưởng tượng tinh xảo. Tuy nhiên, tài năng cơ phiên bản nhằm nhận thấy xúc cảm có lẽ rằng là khi sinh ra đã bẩm sinh [11] và hoàn toàn có thể đạt được một cơ hội vô thức. Tuy nhiên, nó hoàn toàn có thể được huấn luyện và giảng dạy [12] và đạt được với tương đối nhiều cường độ hoặc chừng đúng mực không giống nhau.

Đồng cảm nhất thiết nên đem unique "nhiều hoặc ít". Tuy nhiên, tình huống quy mô của một tương tác đồng cảm, tương quan cho tới việc một người truyền đạt sự quá nhận đúng mực về vai trò của hành vi cố ý liên tiếp của những người không giống, tình trạng xúc cảm tương quan và Điểm sáng cá thể Theo phong cách nhưng mà người được thừa nhận hoàn toàn có thể chịu đựng đựng. Sự thừa nhận vừa vặn đúng mực vừa vặn hoàn toàn có thể chịu đựng đựng được là những Điểm sáng trung tâm của sự việc đồng cảm.[13][14]

Năng lực của loài người nhằm nhìn thấy xúc cảm khung người của những người không giống đem tương quan cho tới năng lượng học theo của tất cả chúng ta, và nhường nhịn như được đặt điều nền tảng nhập tài năng khi sinh ra đã bẩm sinh nhằm links những vận động khung người và đường nét mặt mũi nhưng mà người tao bắt gặp ở người không giống với cảm xúc tự động công ty của việc đưa đến những vận động hoặc thể hiện ứng ê.[15] Con người nhường nhịn như đưa đến côn trùng tương tác ngay lập tức tức thời thân thích âm điệu của tiếng nói phối kết hợp những thể hiện tiếng nói không giống và cảm xúc bên phía trong.

Trong nghành tư tưởng học tập tích rất rất, sự đồng cảm cũng được đối chiếu với lòng vị tha bổng và tự động cao tự động đại. Lòng vị tha bổng là hành động nhằm mục đích mục tiêu mang đến quyền lợi cho những người không giống, trong những lúc tự động cao tự động đại là hành động được triển khai vì thế quyền lợi cá thể. thường thì, Khi ai ê cảm nhận thấy đồng cảm với những người không giống, hành vi vị tha bổng xẩy ra. Tuy nhiên, nhiều người đặt điều thắc mắc liệu những hành vi vị tha bổng này còn có được xúc tiến vì thế quyền lợi phiên bản thân thích hay là không. Theo những mái ấm tư tưởng học tập tích rất rất, người xem hoàn toàn có thể cảm động không thiếu thốn vì thế sự đồng cảm của mình để sở hữu lòng vị tha bổng.[6][16]

Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]

  1. ^ Bellet, Paul S.; Michael J. Maloney (1991). “The importance of empathy as an interviewing skill in medicine”. JAMA. 226 (13): 1831–1832. doi:10.1001/jama.1991.03470130111039. Lưu trữ phiên bản gốc ngày 26 mon 6 năm năm ngoái.
  2. ^

    Rothschild, B. (với Rand, ML). (2006). Trợ hỗ trợ cho Người trợ giúp: Tâm tâm sinh lý của sự việc mệt rũ rời kể từ bi và gặp chấn thương loại gián tiếp.

  3. ^ G H M Pijnenborg, G.H.M.; Spikman, J.M.; Jeronimus, B.F.; Aleman, A. (2012). “Insight in schizophrenia: associations with empathy”. European Archives of Psychiatry and Clinical Neuroscience. 263 (4): 299–307. doi:10.1007/s00406-012-0373-0. PMID 23076736.
  4. ^ Hodges, SD, & Klein, KJ (2001). thay đổi những ngân sách của sự việc đồng cảm: giá chỉ của loài người. Tạp chí tài chính xã hội.
  5. ^ Decety J (2011). “The neuroevolution of empathy”. Annals of the Thành Phố New York Academy of Sciences. 1231 (1): 35–45. Bibcode:2011NYASA1231...35D. doi:10.1111/j.1749-6632.2011.06027.x. PMID 21651564.
  6. ^ a b

    Snyder, CR, Shane J. Lopez và Jennifer T. Pedrotti. Tâm lý học tập tích cực: Những tò mò khoa học tập và thực tiễn biệt về sức khỏe của loài người. Tái phiên bản đợt loại nhì Los Angeles: SAGE, 2011. 267 Từ75. In.

  7. ^ Dietrich, Cindy. “Decision Making: Factors that Influence Decision Making, Heuristics Used, and Decision Outcomes”. Inquiries Journal. Inquiries Journal/Student Pulse LLC. Lưu trữ phiên bản gốc ngày 3 mon 10 năm 2017. Truy cập ngày 6 mon hai năm 2017.
  8. ^ Roth-Hanania, Ronit; Davidov, Maayan; Zahn-Waxler, Carolyn (ngày 1 mon 6 năm 2011). “Empathy development from 8 lớn 16 months: Early signs of concern for others”. Infant Behavior and Development. 34 (3): 447–458. doi:10.1016/j.infbeh.2011.04.007.
  9. ^ a b

    Batson, CD (2009). Những điều này được gọi là sự việc đồng cảm: Tám hiện tượng kỳ lạ tương quan tuy nhiên khác lạ. Trong J. Decety và W. Ickes (Eds.), Khoa học tập thần kinh trung ương xã hội về sự việc đồng cảm (trang. 3-15). Cambridge: Báo chí MIT

    Xem thêm: rocket là gì

  10. ^ Hatfield E.; Cacioppo J. L.; Rapson R. L. (1993). “Emotional contagion” (PDF). Current Directions in Psychological Science. 2 (3): 96–99. doi:10.1111/1467-8721.ep10770953. Bản gốc (PDF) tàng trữ ngày 19 mon 11 thời điểm năm 2012.
  11. ^ Happiness Genes: Unlock the Positive Potential Hidden in Your DNA, New Page Books (April, 2010) ISBN 978-1-60163-105-3
  12. ^ O'Malley W. J. (1999). “Teaching Empathy”. America. 180 (12): 22–26.
  13. ^ Schwartz W (2002). “From passivity lớn competence: A conceptualization of knowledge, skill, tolerance, and empathy”. Psychiatry. 65 (4): 338–345. doi:10.1521/psyc.65.4.338.20239.
  14. ^ Schwartz W (2013). “The parameters of empathy: Chip Core considerations for psychotherapy and supervision”. Advances in Descriptive Psychology. 10. doi:10.2139/ssrn.2393689.
  15. ^ Meltzoff A.N.; Decety J. (2003). “What imitation tells us about social cognition: A rapprochement between developmental psychology and cognitive neuroscience”. Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences. 358 (1431): 491–500. doi:10.1098/rstb.2002.1261. PMC 1351349. PMID 12689375.
  16. ^ “Empathy”. plato.stanford.edu. ngày 31 mon 3 năm 2008. Truy cập ngày 29 mon 8 năm 2012.