Bách khoa toàn thư banh Wikipedia
Pháp danh theo đòi Phật giáo Đại quá của những người Việt là tên gọi được vị Sư bịa đặt cho 1 người theo đòi đạo Phật vạc nguyện thực hiện lễ quy nó Tam hướng dẫn và lâu tử vi ngũ hành căn phiên bản gồm:
Bạn đang xem: pháp danh là gì
- Không sát sanh
- Không trộm cắp
- Không cùn dâm
- Không trình bày dối
- Không húp rượu
Khi quy nó, tín vật dụng nguyện sinh sống theo đòi đạo lý trong phòng Phật. Người này cho dù ko cút tu tuy nhiên vạc nguyện theo đòi Tam bảo đều được ban pháp danh.
Pháp danh là vì vị sư bệnh giám bịa đặt cho những người thụ lễ như 1 thể thức truyền quá mang đến đồ đệ một hoàn hảo cộng đồng. Vì vậy pháp danh thông thường chiếu theo đòi một khối hệ thống rút kể từ tầm cỡ ví như một bài xích kệ, một câu kinh, sử dụng một chữ cộng đồng khởi điểm. Những chữ thông thường sử dụng là Phúc, Huệ, Diệu, Tâm, Trí, Tuệ với ý nghĩa sâu sắc cao đẹp mắt. Hoặc bịa đặt pháp danh theo đòi loại phái của những vị Tổ Sư truyền kệ nối pháp, theo đòi trật tự chữ của từng đời như Liễu Quán Tổ Sư với kệ rằng: “Thiệt Tế Đại Đạo, Tánh Hải Thanh Trừng, Tâm Nguyên Quảng Nhuận, Đức Bổn Từ Phong,...”
Pháp danh được sử dụng vào cụ thể từng việc thân thích cá thể cơ và mái ấm miếu kể từ khi sinh tiền cho tới sau thời điểm rơi rụng.
Xem thêm: xia xỉa là gì
Phân loại: pháp danh, pháp tự động, pháp hiệu[sửa | sửa mã nguồn]
Theo Phật giáo thì nên cần phân biệt pháp danh, pháp tự và pháp hiệu. Người Phật tử nhận Pháp danh Lúc thụ năm giới; nhận Pháp tự động Lúc thụ 10 giới; và Pháp hiệu Lúc thực hiện Tỳ kheo[1] tức xuống tóc cút tu. Pháp hiệu ở miền Trung nhất là xứ Huế, là vì vị sư phụ truyền cho những người xuống tóc tu tập dượt Lúc đạt đạo. Chữ được rút lấy kể từ kệ truyền với như tin nhắn nhủ đồ đệ. Hình như pháp hiệu là sợi thừng nối kết với tuy nhiên những vị tiên Sư trước cơ.
Nam giới cút tu thời buổi này nhất thể lấy thêm thắt chúng ta "Thích", còn phái đẹp gọi là Ni thì lấy "Thích Nữ" nhằm nhấn mạnh vấn đề vị thế đồ đệ của đức Thích Ca. Lệ này còn có kể từ thế kỷ loại IV bởi thiền sư Đạo An người Trung Hoa chủ xướng. Tuy nhiên so với người Việt thì Pháp tự động hoặc Pháp hiệu sử dụng chữ "Thích" thì cho tới thế kỷ XX mới mẻ xuất hiện nay. Có mối cung cấp nhận định rằng Điều-Ngự-Tử Thích-Mật-Thể Lúc ký thương hiệu nhập văn liệu cuốn Việt-Nam Phật Giáo Sử Lược ấn hành năm 1943 rất có thể tiếp tục chủ xướng lệ sử dụng chữ Thích như chúng ta so với Tăng bọn chúng nước Việt Nam.
Xem thêm: đầu 058 là mạng gì
Pháp hiệu cũng bởi vị sư bệnh giám bịa đặt cho những người cút tu. Tăng ni Lúc nhận một vị thầy không giống cũng rất có thể nhận pháp danh và pháp hiệu mới mẻ.
Thế danh | Pháp danh | Pháp tự | Pháp hiệu |
---|---|---|---|
Nguyễn Văn Kỉnh | Trừng Thông | Chơn Thường | Thích Tịnh Khiết Đệ nhất Tăng thống GHPGVNTN |
Lâm Văn Tuất | Thị Thủy | Hành Pháp | Thích Quảng Đức[2] |
Đỗ Thị Cửu | Nguyên Huệ | Diệu Định | Thích Nữ Diệu Định[3] |
Lê Đình Nhàn | Như An (1935) Ngọc Tân (1937) |
Tịnh Bạch | Thích Huyền Quang Đệ tứ Tăng thống GHPGVNTN[4] |
Nguyễn Đình Lang | Trừng Quang | Phùng Xuân | Thích Nhất Hạnh |
"Pháp danh" trong mỗi truyền thống lâu đời khác[sửa | sửa mã nguồn]
Ở Trung Hoa những người dân theo đòi đạo Lão tựa như những đạo sĩ cũng đều có pháp danh.
Ở Nhật Bản thì tương tự pháp danh là "giới danh" (戒名, kaimyō). Ai quá cố cũng rất được mái ấm miếu ban mang đến giới danh nhằm sử dụng Lúc cúng lễ.
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- "Pháp danh"
Bình luận